- 伊历 / 伊历1423年莱买丹月讲话
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- 1- رمضان 1423 - أحاديث قدسية
赞圣：
尊贵的兄弟们，穆圣（愿主福安之）的指示中有：你们应该团结，谨防分裂，恶魔是和一个人在一起的，两个人就离远一点，狼只吃离群的羊。
那萨伊在他的圣训集中传述的圣洁的圣训：
（（由阿卜杜拉•本•艾比图来哈由他父亲传来：有一天穆圣（愿主福安之）来了，他满脸高兴，然后我们说：我们确已在你的脸上看到了高兴？然后他说：天使确已来临我说：‘穆罕默德啊！你的养主说：难道你不高兴吗？只要有一个人祝福你，我就祝福他十次，只要一个给你祝安，我就给他祝安十次。’））
兄弟们，这段圣洁的圣训，我们转到赞圣的主题，赞圣的根据是在尊贵的《古兰经》里的：
“安拉的确怜悯先知，他的天神们为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安。”
兄弟们，教门里有思想、信仰、设想、明文，这些我们应该领会，应该掌握，应该明白，应该确信，应该追随。但是在伊斯兰中有些情况，假若你们停留在你们在我跟前的现状，-就像先知（愿主福安之）所说-天使一定会与你们握手，一定会拜访你们的家。
我想象的，吸引你们到这个教门的是这些充满你周围这些情形、这些快乐、这些高兴，这些安拉喜欢你的感觉，这些美好这一感觉-安拉绝不会抛弃你，难道伟大的圣门弟子-汗纂莱没有说吗：我们与安拉的使者在一起时，乐园就在我们面前，当我们回到我们的家人时就忘记了。
任何一个与尊贵的使者有联系的人，他以着他对他喜爱的程度获得安拉的提升：
兄弟们，大部分人都忽视的问题：当你与信士相伴，当你选择了纯洁的、临近、联系安拉的信士时，你伴随他，特别是你从他上所学到的真理，你怀念他与安拉的美好情形，那情形让你幸福，意思是按这种说法或者其它的说法，这就是在经文里提到的赞圣，假若你和安拉的使者同在，你临近他，和他一起生活，深思他的品德，深思他的情况，深思他的各种美德，那么毫无疑问，你和他保持了联系，当你与他保持了联系，你就提升了自己，这是另外的事，不是知识，因此一部分心灵学家说：“你不要伴随这种人：他的情形不能激励你到于安拉，他的话不能指引你到于安拉。”
兄弟们，我确定，当你进入安拉的一座清真寺，或者当你进入你喜欢的清真寺时，你坐到记主的圈子里，你会感觉舒坦，这一舒坦-语言是无法形容的，你理解的是-心灵的舒坦，这是记主的益处，因为临近穆圣（愿主福安之），安拉的福祉降下了，清高的安拉说：
“安拉的确怜悯先知，他的天神们为他祝福。”
安拉的福祉降下的地方，意思是人们联系这一尊贵的先知，他所获得的安拉的福祉的量是根据喜欢他的程度和联系他的程度，及相信他的程度，代表安拉的使者（愿主福安之）给人传达真理的人也是一样的。因此，当你和集体在一起时，你会感觉幸福：
（（只要有一伙人聚集在安拉的一所房子里，诵读安拉的经典，并且互相学习时，那么安宁就降临他们，慈悯就笼罩他们，天使就围绕他们，并且安拉在他御前的天使天使中提记他们…））
安拉和天使用慈悯、福祉、光明、安宁、幸福祝福先知：
那么，这节经文的意思就是：的确安拉和他的天使用慈悯、福祉、光明、安宁、幸福祝福先知，归信的人们啊！如果你们想要这一慈悯的话，你们就与诚实者在一起，清高的安拉说：
“归信的人们啊！你们要敬畏安拉，要与诚实的人在一起。”
当你成长成信士，你就会与他们在一起，有种东西，你无法想象，也难以置信，你从他们上感受到的《古兰经》和圣训中的绝妙，与他们心心相印的感受，坚强的内心吸引更弱的内心，从这里，穆圣（愿主福安之）说：
（（主啊！求你不要让我的福利掌握在不信道者或者伪信者的手里。））
为什么？如果你的福利来自他，你就会受制于他，你的内心就会与他的内心交织在一起，而他的状况就会影响你，证据是清高安拉的话：
“你不要倾向不义的人，以免遭受火刑。”
如果你倾向不义者，如果你喜欢他，如果你羡慕他的房子，如果你羡慕他的地点，如果你羡慕他的车子，如果你羡慕他的人品，那么你就倾向他了，就会遭受火刑：
“你不要倾向不义的人，以免遭受火刑。”
信士与清真寺和信士们形影不离，并效仿他们的美德：
信士谨守清真寺，谨守信士们，与他们在一起，喜欢他们，与他们来往，对他们谦虚，怀念他们的品德，这是清高的安拉的语言的意思：
“安拉的确怜悯先知，他的天神们为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安。”
意思是你们与信士们在一起，你们敬畏安拉，与诚实者在一起，如果你与诚实者在一起，特别是在你与他相聚的期间认识到的真理。有一些情形，你昨天需要它，当人们疏忽了这一伴同，就陷入了被称之为麻木不仁的情形，思想非常精细，麻木不仁的心，眼不流泪、心不敬畏、耳不听闻，有一些思想，但是没有喜爱，喜爱是伊斯兰的条件，一个信士没有喜爱，那么他是行尸走肉，伊斯兰如果没有喜爱，那么它只是一种文化、习惯、传统、遗产、习性，伊斯兰要是没爱，直接的说就会使人疲倦，没有爱，穆斯林就会减少来往。一个在宗教方面比你强的诚实的兄弟，与调养众世界的养主联系着，喜爱着众使者的领袖，他对这伟大领袖的爱会影响你，证据是：一个人与他密友的信仰一致，你们就看他与谁亲密吧。
你和特定的一些人同坐，你希望成为像他们一样，模仿他们，你喜欢他们的生活方式；你与另外的一些人同坐，你又喜欢成为像他们一样，因此，当你与信士们在一起时，你就会希望成为像他们一样：
（（你们当团结，当谨防分裂，恶魔确是与一个人在一起的，离两个人就远些了。狼只吃离群的羊。））
穆圣（愿主福安之）是至尊至大的安拉降福祉的因素：
你应该有清真寺，应该有自己的追溯，应该有榜样，应该有指导员、老师，应该有颗有归属感的心，这种为安拉而喜，他就是认主独一本身，应该喜欢信士们，应该喜欢诚实者，应该喜欢安拉实干的瓦哩（密友），如果你喜欢他们，你就会升华到于他们情形，如果你喜欢他们，你就会怀念他们的情形-让你幸福的情形，这所有的都是来自清高的安拉的话：
“安拉的确怜悯先知，他的天神们为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安。”
为了更清晰：为什么发电站送出的电，电压非常高，两万伏，这个电站是怎样给人们送电的？用一种说法就好像穆圣（愿主福安之）是至尊至大的安拉降福祉的源地，所有喜欢他的人，所有喜欢喜欢他的人，所有模仿他的人，所有模仿模仿他的人，所有顺从他圣训的人，所有顺从他圣训的人，会得到这恩典，这恩典、光明、安宁、顺利、援助中拿取，安拉喜欢我们团结，不喜欢我们分裂：
（（安拉的手是与集体在一起的，谁另类，就在火狱中另类。））
安拉喜欢我们团结、互助，难道穆圣（愿主福安之）没有说过：
（（尊严伟大的安拉说：为了我的尊严而互相喜爱的人，他们有先知和烈士都羡慕的灯塔。））
在那萨伊的圣训集里收集的圣洁的圣训：
（（的确有一天穆圣（愿主福安之）来了，他满脸高兴，然后我们说：我们确已在你的脸上看到了高兴？然后他说：天使确已来临我说：‘穆罕默德啊！你的养主说：难道你不高兴吗？只要有一个人祝福你，我就祝福他十次，只要一个给你祝安，我就给他祝安十次。’））
